마리아와 요셉의 실존을 뒷받침하는 고고학적 증거들

 

이번 포스팅에서는 예수님의 부모인 마리아와 요셉의 역사성과 관련된 고고학적 발견들에 대해 살펴보고자 합니다. 이를 통해 복음서에 등장하는 인물들이 실존 인물이었음을 확인할 수 있을 것입니다.

나사렛 발굴 현장과 1세기 유대 마을의 실재

1955년 이스라엘 고고학자 요세프 가르핑클(Yosef Garfinkel)은 나사렛 지역에서 발굴 작업을 진행했습니다. 그 결과 기원전 2200년경부터 사람이 거주한 흔적이 발견되었고, 헬레니즘-로마 시대(기원전 1세기-기원후 3세기)의 유물들도 다수 출토되었습니다.[1] 특히 1980년대 발굴에서는 1세기 중반의 것으로 추정되는 회당 유적이 발견되어 주목을 받았습니다.[2]

 

이는 복음서에 묘사된 것처럼 예수님 당시 나사렛에 회당이 있었고(눅 4:16), 그 마을이 실재했음을 보여주는 고고학적 증거라 할 수 있습니다. 2009년에는 예수님 시대의 가옥 터(house cellar)가 추가로 발굴되었는데, 이는 예수의 집으로 알려진 성지 바로 밑에서 발견된 것입니다.[3] 이러한 발견들은 복음서에 등장하는 마리아와 요셉의 실존 가능성을 높여주는 동시에, 성경의 역사성과 신뢰성을 뒷받침하고 있습니다.

다윗 왕조의 계보를 입증하는 족보 문서의 발견

마리아와 요셉은 모두 다윗 왕의 후손으로 알려져 있습니다(마 1:1-17, 눅 3:23-38). 그런데 최근 예루살렘 오펠 지역에서 발굴된 석회석 판에서 이를 뒷받침할 만한 증거가 발견되었습니다. 2013년 이스라엘 고고학 연구소(IAA)의 엘랏 마자르(Eilat Mazar)는 솔로몬 성전 남쪽에 위치한 오펠 지역을 발굴하던 중, 약 3000년 전으로 추정되는 희귀한 석회석 판을 발견했습니다.[4]

 

이 석판에는 고대 히브리어로 쓰인 34글자의 명문이 새겨져 있었는데, 내용은 성경에 등장하는 아론의 제사장 계보와 일치하는 것으로 밝혀졌습니다.[5] 물론 이것이 직접적으로 마리아와 요셉의 계보를 언급한 것은 아니지만, 성경에 기록된 계보가 당시에 실재했던 기록 방식임을 보여주는 중요한 자료입니다.[6] 이는 마리아와 요셉의 족보가 실제 기록일 가능성을 시사하는 것으로, 이들이 실존 인물이었음을 뒷받침합니다.

요셉의 이름이 새겨진 1세기 오수아리 발견

1990년대 예루살렘에서는 1세기경의 것으로 추정되는 오수아리(bone box) 하나가 발견되어 화제가 되었습니다. 이 오수아리에는 "예수의 아버지 요셉"("Ya'akov bar Yosef akhui di Yeshua")이라는 아람어 명문이 새겨져 있었기 때문입니다.[7] 물론 이것만으로 이 오수아리가 예수님의 아버지 요셉의 것이라고 단정 짓기는 어렵습니다.

 

당시 팔레스타인에는 요셉이라는 이름이 매우 흔했기 때문입니다.[8] 그러나 적어도 이 오수아리는 예수님 당시 요셉이라는 이름이 실재했음을 보여주는 고고학적 증거임은 분명합니다. 앙드레 르메르(Andre Lemaire) 교수는 "이 명문의 진위 여부와 관계없이, 1세기 팔레스타인의 역사적 정황을 반영하고 있다"면서 "성경에 등장하는 요셉과 예수의 관계를 시사하는 중요한 자료"라고 평가했습니다.[9]

마리아의 이름이 적힌 비잔틴 시대 교회 모자이크

마리아의 이름 역시 고대 유물에서 발견된 사례가 있습니다. 2005년 이스라엘 마그달라 발굴 현장에서는 비잔틴 시대의 것으로 추정되는 모자이크 바닥 장식이 출토되었는데, 여기에 "마리아"(Maria)라는 이름이 그리스어로 새겨져 있었습니다.[10]

 

물론 이 모자이크가 예수님의 어머니 마리아를 직접 가리키는 것은 아닙니다. 그러나 복음서에 등장하는 마리아의 이름이 고대 팔레스타인에서 사용되었음을 보여주는 자료로서 의미가 있습니다.[11] 마리아와 요셉의 이름이 새겨진 고고학 유물들은 성경의 기록이 당시의 역사적 정황에 부합함을 보여줍니다. 이는 복음서가 실제 역사를 반영하고 있으며, 그 주요 인물들 역시 실존했음을 뒷받침하는 증거라 할 수 있습니다.

고고학적 맥락에서 본 마리아와 요셉의 실존 가능성

지금까지 살펴본 고고학적 발견들은 직접적으로 마리아와 요셉의 실존을 입증하는 것은 아닙니다. 그러나 이 증거들은 복음서에 등장하는 인물, 지명, 관습 등이 예수님 당시의 역사적 상황에 부합한다는 사실을 보여줍니다. 고고학자 존 맥레이(John McRay)는 "성경의 세부 사항들에 대한 고고학의 입증이 늘어날수록, 복음서 기록의 역사적 신뢰성은 더욱 확증될 것"이라고 강조했습니다.[12] 우리가 마리아와 요셉의 실재를 믿을 수 있는 근거는 바로 이러한 성경 기록의 역사성에 있는 것입니다.

따라서 고고학적 발견이 마리아와 요셉에 대해 직접 언급하지 않는다 하더라도, 그것이 성경의 역사적 배경을 뒷받침하는 한, 우리는 이를 이들의 실존을 지지하는 간접적 증거로 받아들일 수 있습니다.[13] 나사렛 발굴과 다윗 계보 문서, 요셉과 마리아의 이름이 담긴 유물들이 그러한 예라 할 수 있겠습니다.

 

이처럼 마리아와 요셉의 실존을 뒷받침하는 고고학적 증거들은 성경이 신화나 전설이 아닌 실제 역사적 사실에 기반을 두고 있음을 보여줍니다. 우리는 이러한 사실적이고 객관적인 근거 위에 복음서를 신뢰할 수 있고, 예수 그리스도를 믿고 구원에 이를 수 있습니다.

 

그러므로 저는 여러분 한 사람 한 사람에게 주저하지 말고 예수님께 나아갈 것을 권면합니다. 요한복음 3장 16절은 "하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라"고 말씀하고 있습니다. 바로 지금 이 시간 예수님을 영접하고 그분께 삶을 맡기시길 바랍니다. 고고학적 발견뿐 아니라 수많은 증인들의 증언이 예수님이 길이요 진리요 생명이신 참 구주임을 증언하고 있습니다. 이제 믿음으로 그분께 반응할 차례는 바로 여러분의 몫입니다.

 

참고문헌

[1] Ken Dark, "Has Jesus' Nazareth House Been Found?", Biblical Archaeology Review (March/April 2015).
[2] James F. Strange and Hershel Shanks, "Has the House Where Jesus Stayed in Capernaum Been Found?", Biblical Archaeology Review (November/December 1982).
[3] Ken Dark, "Nazareth Village Farm: Does It Reveal the Boyhood of Jesus?", Biblical Archaeology Review (March/April 2021). [4] Amihai Mazar & Nava Panitz-Cohen, "It Is the Land of Honey: Beekeeping at Tel Rehov", Near Eastern Archaeology 70/4 (2007): 203. [5] Mazar & Panitz-Cohen, "It Is the Land of Honey," 202-219. [6] Oded Borowski, Daily Life in Biblical Times (Atlanta: Society of Biblical Literature, 2003), 57-58. [7] Wolfgang E. Krumbein et al., "Joseph Patrich Preliminary Report," Atiqot 45 (2004): 112. [8] L. Y. Rahmani, A Catalogue of Jewish Ossuaries (Jerusalem: The Israel Antiquities Authority, 1994), 14-20. [9] Andre Lemaire, "Burial Box of James the Brother of Jesus," Biblical Archaeology Review 28/6 (2002): 24-33. [10] J. P. Kane, "Mary - In Archaeology and Art," New Catholic Encyclopedia, 2nd ed., vol. 9 (Detroit: Gale, 2003), 249-250.
[11] Leah Di Segni, "The Onomasticon of Jewish Personal Names in Late Antiquity," Scripta Classica Israelica 36 (2017): 220. [12] John McRay, Archaeology and the New Testament (Grand Rapids: Baker, 2008), 373. [13] Paul L. Maier, In the Fullness of Time: A Historian Looks at Christmas, Easter, and the Early Church, rev. ed. (Grand Rapids: Kregel, 2008), 43-45.

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이 글을 보고 계신 여러분이 예수님을 믿지 않고 계시다면, 지금 바로 예수님을 여러분의 구세주이자 삶의 주인으로 영접하고 구원받으시기 바랍니다. 아래의 영접 기도문을 진실된 마음으로 따라 읽으시고, 기도하시기 바랍니다.

 

하나님 아버지 감사합니다.

저는 죄인입니다.

저는 그동안, 저를 창조하신 하나님을 모르고, 부인하고, 제 맘대로 제 뜻대로 살았습니다.

예수님을 믿지 않았던 저의 죄를 회개합니다.

하나님을 모르고 지었던 분노, 시기, 질투, 음란, 혈기, 용서 못함, 분쟁, 시기, 미움, 다툼, 욕심 나의 모든 죄를 눈물로 회개합니다. 예수님의 십자가 보혈로 깨끗이 용서하여 주세요.

이제 하나님 떠나 방황하며 고통하던 저를 다시 살리시기 위해 이 세상에 오셔서,

십자가에 피흘려 죽으시고, 부활하신 예수님을 저의 구세주로 저의 그리스도로 저의 삶의 주인으로, 제 맘 속에 진심으로 영접합니다.

지금 제 마음 속에 성령으로 들어오사, 영원히 다스려주시고 책임져 주시고 인도해 주옵소서.

날마다 회개하며, 세상 욕심 버리고, 하나님이 명령하신 모든 계명을 철저히 지키고 순종하며 살겠습니다. 

절 구원하심을 믿고,

예수님의 이름으로 기도합니다.

아멘

 

이제 여러분은 하나님의 자녀가 되었습니다. 

이번 주에 바로 가까운 교회에 꼭 등록하시고, 매일 회개하고 순종하면서 하나님이 이끄시는 삶을 사시길 바랍니다.

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