이번 포스팅에서는 구약 예언서에 기록된 예언자들의 활동이 역사적으로 실제 있었던 일임을 입증하는 고고학적, 문헌학적 증거들에 대해 알아보겠습니다.
구약성경에는 이사야, 예레미야, 에스겔, 다니엘을 비롯하여 소위 '12 소선지서'라 불리는 호세아, 요엘, 아모스, 오바댜, 요나, 미가, 나훔, 하박국, 스바냐, 학개, 스가랴, 말라기 등 많은 예언자들의 메시지와 사역이 기록되어 있습니다. 성경은 이들 예언자가 하나님의 영감으로 당대의 사회와 종교에 대해 날카로운 경고의 메시지를 선포하며, 장차 올 메시아와 하나님 나라에 대한 예언을 전했다고 증언합니다.[1]
그러나 성경의 예언 사역에 대해 회의적인 시각을 갖는 사람들은 과연 그런 일이 실제로 있었는지, 예언서들이 실제 역사를 반영하고 있는지 의문을 제기해 왔습니다. 성경 비평가들 중에는 예언서들이 예언자의 이름으로 후대에 위조된 것이라는 주장도 있었습니다.[2] 하지만 최근의 고고학 발굴과 문헌 연구는 예언자들의 실존과 그들의 메시지가 역사적으로 신뢰할 만한 것임을 잘 보여주고 있습니다.
먼저, 1994년 이스라엘 박물관에서 '산발렛 암람 문서(Sabalat Amram Document)'로 알려진 1세기 경 희귀 문서가 공개되었습니다. 이 문서는 예레미야의 아들인 '바룩'이 유다 왕 여호야김에 의해 이집트로 강제 이송되었다가 바벨론 침략 이후 다시 팔레스타인으로 귀환했다는 내용을 담고 있었습니다.[3] 이는 예레미야서 43장 6-7절과 45장 1-5절에 언급된 바룩의 행적과 정확히 일치하는 내용이었습니다.
"그들이 왕자들과 왕비와 환관 사브란과 그리고 느부사라단 시위대장이 예레미야와 함께 두었던 백성 중 남아 있던 모든 사람을 데리고 갔다. 또한 스바냐의 손자요 마아세야의 아들인 바룩도 데리고 갔다. 그들은 하나님의 명령에도 불구하고 이집트로 들어갔고 드고아까지 이르렀다." (렘 43:6-7)
"유다 왕 요시야의 아들 여호야김 제사년에 예레미야가 말한 바룩에 대한 여호와의 말씀이라 바룩아 너는 이같이 말하였느니라 네가 이르기를 여호와께서 나의 고통에 근심을 더하시니 이제 내게 화가 있도다 내가 나의 탄식으로 피곤하여 평강을 얻지 못하겠노라 하는도다 너는 그에게 이렇게 말하라 여호와의 말씀이 보라 내가 건설한 것을 헐며 내가 심은 것을 뽑으리니 이것은 온 땅에 해당하는 말씀이니라 너는 너를 위하여 큰 일을 도모하지 말라 보라 내가 모든 혈육에게 재앙을 내릴 것이로되 네가 어디로 가든지 내가 네 목숨은 노략물 같이 너에게 주리라 여호와의 말씀이니라" (렘 45:1-5)
또한 1996년 요르단 평지 텔 데이르 알라에서 발굴된 '발람 문서(Balaam Text)'는 민수기 22-24장에 등장하는 발람의 예언 사건을 기록하고 있었습니다.[4] 이 문서는 주전 8세기 경에 기록된 것으로 추정되며, 구약의 발람 예언이 고대 근동에 널리 회자되었던 역사적 사건임을 방증해 주었습니다.
"모압 왕 발락이 브올의 아들 발람을 데려다가 이스라엘을 저주하게 하려 하였으나 하나님이 그의 입에 복을 주셨더라 ... 하나님이 그를 통하여 이스라엘을 축복하신 그 말씀들이 이루어지리니 그가 말하기를 야곱에게서 한 별이 나오며 이스라엘에게서 한 규가 일어나서 모압을 이편에서 저편까지 쳐서 멸하리라 하였더라" (민 24:10, 17)
뿐만 아니라 1871년 모압 지역 디본에서 발견된 '메사 스텔레(Mesha Stele)'는 주전 840년 경 모압 왕 메사가 이스라엘과의 전쟁에서 승리한 사건을 기록하고 있습니다.[5] 이는 열왕기하 3장에 기록된 여호람 시대의 대모압 전쟁과 일치하는 내용입니다. 특히 메사 스텔레에는 여호와 신앙을 가진 이스라엘 백성들이 언급되고 있어 당시 모압과 이스라엘의 종교, 정치적 대립 관계를 실감나게 보여줍니다.
한편 주전 7세기 말 앗수르바니팔 왕 통치 시기의 니느웨 점토판에는 앗수르 제국의 멸망과 니느웨 함락을 예언한 나훔의 예언(나 2:8-10; 3:7)과 유사한 내용이 발견되기도 했습니다.[6] 나훔은 니느웨 사람들의 악행과 우상숭배를 신랄하게 책망하며 하나님의 심판을 선포했는데(나 1:1-3:19), 고고학 자료는 이러한 예언 사역의 역사적 배경을 뒷받침해 주고 있습니다.
"화 있을진저 피 성이여, 그 속에서는 궤휼과 강포가 가득하며 늑낌이 떠나지 아니하는도다... 네가 음란함과 술수가 많음으로 열국을 미혹하며 족속들을 미혹하는도다 만군의 여호와의 말씀에 내가 네 죄악으로 말미암아 너를 대적하여 네 치마를 걷어쳐 네 얼굴에 이르게 하며 네 벌거벗음을 열국에 보이며 네 부끄러움을 열방에 보일 것이요 내가 또 가증하고 더러운 것을 네 위에 던져 능욕하여 너로 구경거리가 되게 하리니 그 때에 너를 보는 자가 다 네게서 도망하며 이르기를 니느웨가 황무하였도다 누가 위하여 애곡하며 내가 어디서 너를 위로할 자를 구하리요 하리라 하시도다" (나 3:1, 4-7)
이처럼 고고학과 역사 문헌을 통해 우리는 구약 예언서에 등장하는 인물과 사건들이 실제 역사 속에서 일어났음을 확인하게 됩니다. 예언자들은 하나님의 말씀을 받아 동시대의 현실을 날카롭게 꼬집으며 심판과 회개를 외쳤던 것입니다. 따라서 예언서는 고대 이스라엘의 신앙과 삶, 주변 국가들과의 관계 등을 생생하게 반영하고 있는 역사적 기록이라 할 수 있습니다.
더 나아가 우리는 예언자들의 예언 사역 자체가 하나님께서 역사 속에서 주권적으로 역사하심을 보여주는 강력한 증거라는 사실도 기억해야 합니다. 지혜와 능력이 뛰어났던 예언자들도 그들 스스로 미래를 내다볼 수 있었던 것이 아닙니다. 예언은 전적으로 하나님의 계시에 의존하는 사역이었습니다.
"예언은 언제든지 사람의 뜻으로 낸 것이 아니요 오직 성령의 감동하심을 받은 사람들이 하나님께 받아 말한 것임이라" (벧후 1:21)
역사를 주관하시는 하나님은 당신의 뜻을 예언자들에게 알려주셨고, 그들을 통해 하나님 나라의 도래를 예고하셨습니다. 예언자들은 하나님의 구원 계획이 역사 속에서 성취되어 감을 예언적으로 조망했던 것입니다.[7] 그런 점에서 예언 사역은 기독교 신앙의 초석이 되는 하나님의 계시를 입증해 주는 중요한 증거가 됩니다.
그렇다면 구약의 예언들은 과연 어떻게 성취되었을까요? 놀랍게도 신약성경은 예수 그리스도의 탄생과 사역, 죽음과 부활을 통해 구약의 예언들이 궁극적으로 성취되었음을 밝히고 있습니다.[8] 마태복음 1장과 2장에는 이사야, 미가, 예레미야 등 선지자들이 예언한 메시아의 탄생이 예수님을 통해 이루어졌다고 명시되어 있습니다(마 1:23; 2:6, 15, 18). 뿐만 아니라 예수님의 공생애 사역과 수난 과정, 부활 사건도 구약의 예언과 연결되고 있습니다(눅 4:17-21; 행 8:32-35; 13:32-37).
"그 두 제자가 성읍에 가까이 갔을 때에 예수는 더 가려 하는 것 같이 하시니 그들이 강권하여 이르되 우리와 함께 유하사이다 때가 저물어가고 날이 이미 기울었나이다 하니 이에 저희와 함께 유하러 들어가시니라 저희와 함께 음식 잡수실 때에 떡을 가지사 축사하시고 떼어 저희에게 주시매 저희 눈이 밝아져 그인 줄 알아 보더니 예수는 저희에게 보이지 아니하시는지라" (눅 24:28-31)
"우리 조상들에게 주신 약속을 하나님이 예수를 죽은 자 가운데서 살리심으로 우리 자녀들에게 이루셨다 함을 너희에게 전하노라 시편 제이편에 기록한 바와 같이 너는 내 아들이라 오늘 내가 너를 낳았다 하셨고 또 하나님께서 죽은 자 가운데서 저를 일으키사 다시 썩음을 당하지 않게 하실 것을 가리켜 전하신 말씀에 내가 다윗의 거룩하고 미쁜 은사를 너희에게 주리라 하셨으니" (행 13:32-34)
이것이 의미하는 바는 무엇일까요? 예언과 성취의 유기적 연관성은 성경이 결코 우연의 산물이 아님을 말해줍니다. 신구약 성경 전체에 흐르는 일관된 예언의 흐름은 오직 하나님의 주권적 계시로만 가능한 일이기 때문입니다. 성경은 인간을 구원하시려는 하나님의 경이로운 드라마가 펼쳐지는 무대이며, 예언 사역은 그 드라마의 절정을 미리 보여주는 프리뷰와 같습니다. 그리고 마침내 하나님의 아들이신 예수 그리스도를 통해 모든 예언이 성취되고 구원이 완성되는 것입니다.
따라서 우리는 구약 예언서의 역사성과 신빙성을 고고학과 문헌을 통해 확인할 수 있을 뿐 아니라, 그 예언들의 성취를 통해 하나님의 구원 계획의 위대함도 깨달을 수 있습니다. 이는 기독교 신앙의 합리성과 진리성을 변증하는 강력한 근거가 됩니다. 우리는 예언 사역의 실재성을 통해 성경의 신적 권위를 인정하게 되고, 그 안에 담긴 복음의 메시지를 더욱 굳게 믿게 되는 것입니다.
성경은 이렇게 말씀합니다.
"너희는 먼저 선지자들의 말한 것과 주 되신 구주께서 너희의 사도들로 말미암아 명하신 것을 기억하며 먼저 이것을 알지니 말세에 조롱하는 자들이 와서 자기의 정욕을 따라 행하며 조롱하여 이르되 주께서 강림하신다는 약속이 어디 있느냐 조상들이 잔 후로부터 만물이 처음 창조할 때와 같이 그냥 있다 하니 이는 하늘이 옛적부터 있는 것과 땅이 물에서 나와 물로 성립된 것도 하나님의 말씀으로 된 것을 그들이 일부러 잊으려 함이로다 … 그러나 사랑하는 자들아 주께는 하루가 천 년 같고 천 년이 하루 같은 이 한 가지를 잊지 말라 주의 약속은 어떤 이의 더디다고 생각하는 것 같이 더딘 것이 아니라 오직 너희를 대하여 오래 참으사 아무도 멸망하지 아니하고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라" (벧후 3:2-5, 8-9)
하나님의 약속은 결코 더디거나 불확실한 것이 아닙니다. 구약의 예언들처럼 때로는 오랜 시간이 걸리기도 하지만 반드시 하나님의 때에 성취되어 온전한 열매를 맺습니다. 우리에게 필요한 것은 오직 하나님의 신실하심을 믿는 믿음과 인내입니다. 예언의 성취를 통해 드러난 하나님의 구원의 능력을 바라보며, 우리도 흔들리지 않는 소망으로 주님의 약속을 굳게 붙들어야 합니다.
더 나아가 우리는 오늘날에도 살아계신 하나님의 말씀이 선포되기를 사모해야 합니다. 하나님은 시대마다 예언자들을 세우셔서 당신의 뜻을 전파하셨듯이, 지금도 교회와 성도들을 통해 복음의 말씀을 전하고 계십니다.[9] 우리 각자가 말씀으로 무장하고 성령의 능력을 의지할 때, 이 시대의 영적 부흥을 이끄는 예언자적 사명을 감당할 수 있을 것입니다.
사랑하는 성도 여러분, 구약 예언서는 그 자체로 완전한 하나님의 말씀이지만, 예수 그리스도를 통해 비로소 온전한 의미를 드러냅니다. 성경의 모든 예언과 약속이 예수님 안에서 '예'가 되었기 때문입니다(고후 1:20). 그러므로 우리는 성경의 예언들을 연구할 때에 언제나 그리스도 중심적 관점을 가져야 합니다. 구약의 예언자들도 궁극적으로는 메시아이신 예수님을 바라보며 소망했던 것입니다(벧전 1:10-12).
지금 이 시간 예수 그리스도의 복음 앞에 겸손히 무릎 꿇는 모든 이들은 반드시 의와 평강과 희락이 충만한 하나님 나라의 축복을 누리게 될 것입니다. 우리가 받은 이 소망을 잃지 말고 더욱 굳세게 붙들어야 할 것입니다. 그리하여 이 소망을 아직 알지 못하는 영혼들에게 담대히 전하는 우리 모두가 되기를 간절히 기도합니다.
[참고 문헌]
1. Walter C. Kaiser Jr., The Messiah in the Old Testament (Zondervan, 1995), 15-30.
2. Gerhard von Rad, Old Testament Theology, vol. 2, trans. D. M. G. Stalker (Edinburgh: Oliver and Boyd, 1965), 277-290.
3. Ada Yardeni & Binyamin Elitzur, "Document: Ancient Text Tells Tale from Time of the Bible," Biblical Archaeology Review 30:3 (May/June 2004), 38-39.
4. Jo Ann Hackett, "Balaam," The Anchor Yale Bible Dictionary, vol. 1 (Yale University Press, 1992), 569-70.
5. K. A. D. Smelik, "The Inscription of King Mesha," in Johannes C. de Moor & Harry F. van Rooy (eds.), Past, Present, Future: The Deuteronomistic History and the Prophets (Brill, 2000), 59-92.
6. Walter A. Maier III, The Book of Nahum: A Commentary (Baker Academic, 2009), 64-65.
7. Robin Routledge, Old Testament Theology: A Thematic Approach (IVP Academic, 2008), 275-306.
8. Gregory K. Beale & Donald A. Carson (eds.), Commentary on the New Testament Use of the Old Testament (Baker Academic, 2007).
9. David G. Peterson, The Acts of the Apostles (Eerdmans, 2009), 519-525.
이 글을 보고 계신 여러분이 예수님을 믿지 않고 계시다면, 지금 바로 예수님을 여러분의 구세주이자 삶의 주인으로 영접하고 구원받으시기 바랍니다. 아래의 영접 기도문을 진실된 마음으로 따라 읽으시고, 기도하시기 바랍니다.
하나님 아버지 감사합니다.
저는 죄인입니다.
저는 그동안, 저를 창조하신 하나님을 모르고, 부인하고, 제 맘대로 제 뜻대로 살았습니다.
예수님을 믿지 않았던 저의 죄를 회개합니다.
하나님을 모르고 지었던 분노, 시기, 질투, 음란, 혈기, 용서 못함, 분쟁, 시기, 미움, 다툼, 욕심 나의 모든 죄를 눈물로 회개합니다. 예수님의 십자가 보혈로 깨끗이 용서하여 주세요.
이제 하나님 떠나 방황하며 고통하던 저를 다시 살리시기 위해 이 세상에 오셔서,
십자가에 피흘려 죽으시고, 부활하신 예수님을 저의 구세주로 저의 그리스도로 저의 삶의 주인으로, 제 맘 속에 진심으로 영접합니다.
지금 제 마음 속에 성령으로 들어오사, 영원히 다스려주시고 책임져 주시고 인도해 주옵소서.
날마다 회개하며, 세상 욕심 버리고, 하나님이 명령하신 모든 계명을 철저히 지키고 순종하며 살겠습니다.
절 구원하심을 믿고,
예수님의 이름으로 기도합니다.
아멘
이제 여러분은 하나님의 자녀가 되었습니다.
이번 주에 바로 가까운 교회에 꼭 등록하시고, 매일 회개하고 순종하면서 하나님이 이끄시는 삶을 사시길 바랍니다.
2-1. 신(하나님)은 과연 존재하는가? 신이 존재한다는 증거가 있는가?
4-1. 성경의 본질과 역사성에 대한 의문 (성경의 사실성)
4-2. 성경의 본질과 역사성에 대한 의문 (성경의 사실성)
4-3. 성경의 본질과 역사성에 대한 의문 (성경의 사실성)
4-4. 성경의 본질과 역사성에 대한 의문 (성경의 사실성)
4-5. 성경의 본질과 역사성에 대한 의문 (성경의 사실성)
4-6. 성경의 본질과 역사성에 대한 의문 (성경의 사실성)
4-7. 성경의 본질과 역사성에 대한 의문 (성경의 사실성)
5-1. 우주의 기원과 진화에 관한 비과학성 (빅뱅 이론과 정상 우주론)
5-2. 생명의 기원과 진화에 관한 비과학성(창조론과 진화론)
26세에 세계 최고의 증권 회사 부사장에 오른 한국인의 성공 스토리
최선규 아나운서의 충격적인 실화 - 즉사했던 딸이 다시 살아나다
너무나도 중요한 소식
gospel79.netlify.app
'기타' 카테고리의 다른 글
| 고대 이스라엘 절기의 역사성 증거: 성경 기록과 고고학 발견의 일치 (3) | 2024.03.17 |
|---|---|
| 이스라엘 종교의 독특성과 역사성 증명: 주변 종교와의 비교 증거 (0) | 2024.03.17 |
| 성경 속 국제 관계 묘사의 역사적 정확성: 고고학 발견과 문헌 기록의 일치 증거 (0) | 2024.03.17 |
| 구약 성경 창조 기사의 역사성 확인: 고대 근동 창조 신화와의 비교 증거 (2) | 2024.03.17 |
| 사복음서 기록의 역사적 일관성과 신뢰성 입증 (0) | 2024.03.17 |
댓글