신은 존재하는가? 칼람의 우주론적 논증

 

 

칼람 우주론적 논증은 우주의 기원과 창조주로서의 신 존재를 합리적으로 증명하려는 시도라 할 수 있습니다. 이 논증은 매우 단순명료하면서도 강력한 논리를 갖고 있어서, 현대에도 유신론을 지지하는 중요한 논거로 활용되고 있죠.

 

논증의 첫 번째 전제인 "존재하기 시작한 것에는 원인이 있다"는 명제는 인과율에 기반한 것입니다. 우리가 일상에서 경험하는 거의 모든 사건들은 그것을 야기한 원인이 존재합니다. 나무가 땅에 떨어지는 것은 중력이라는 원인 때문이고, 피자가 배달되는 것은 주문이라는 원인이 있기에 가능한 일이죠. 

 

이처럼 세상의 모든 것들은 우연히 존재하는 것이 아니라 필연적인 이유에 의해 발생합니다. 이것이 철학적으로는 '충족 이유율'로 정식화되는데, 이 원리가 없다면 우리는 아무것도 설명하거나 예측할 수 없을 것입니다. 과학 자체가 성립되지 못하겠죠. 그러므로 이 전제를 부정하려 들면 오히려 전제 자체에 호소해야만 하는 모순에 빠지고 맙니다. 

흥미로운 점은 이 전제가 "존재하기 시작한 것"으로 한정된다는 사실입니다. 왜 모든 것이 아닌 걸까요? 그것은 원인을 갖지 않는, 즉 필연적이고 영원한 존재자의 가능성을 열어두기 위함입니다. 시작이 없는 것은 의미상 그 자체로 존재 이유를 갖는 것이지, 다른 것에 의해 야기된 것일 수 없기 때문입니다. 바로 여기에 신 존재의 실마리가 숨어 있습니다.

두 번째 전제 "우주는 존재하기 시작했다"를 뒷받침하기 위해서는 현대 과학의 도움을 받아야 합니다. 19세기까지만 해도 많은 과학자들과 철학자들은 우주가 영원하다고 믿었습니다. 그러나 20세기에 발견된 결정적 증거들은 우주에 시작이 있었음을 보여주고 있죠. 

첫째로 열역학 제2법칙에 따르면, 우주의 엔트로피, 즉 무질서도는 시간이 갈수록 증가하고 있습니다. 사용할 수 있는 에너지는 점점 감소하는 추세인 것이죠. 그런데 만약 우주가 영원하다면 우리는 이미 모든 에너지를 다 써버려서 죽음의 평형 상태에 도달했어야만 합니다. 우주가 아직도 살아 숨쉬고 있다는 것 자체가 우주가 유한한 과거를 갖고 있음을 방증하는 것입니다.

둘째로 허블의 우주 팽창 관측은 우주가 한 점에서 시작되어 팽창해왔음을 보여줍니다. 현재 관측되는 모든 은하들이 서로서로 멀어지고 있다는 사실은, 시간을 거꾸로 돌렸을 때 모든 것이 결국 한 점으로 모이게 됨을 의미합니다. 이는 우주에 시작이 있었다는 것을 강력히 시사하는 증거입니다.

셋째로 1964년에 발견된 우주 미시파 배경복사는 빅뱅 우주론에 결정적인 한 방을 날렸습니다. 이것은 우주가 높은 온도와 밀도의 초기 상태에서 출발했다는 이론의 예측과 정확히 들어맞는 관측 결과였기 때문입니다. 이로써 우주의 시작을 부정하던 정상 우주 모형은 결정적으로 반박되었고, 빅뱅 우주론이 표준 모델로 자리 잡게 되었습니다.

이처럼 현대 물리학은 다양한 방식으로 우주의 시작을 가리키고 있습니다. 바로 여기서 철학이 깊이 개입하게 됩니다. 우주가 시작되었다면, 그 시작의 원인은 도대체 무엇일까요? 우주의 원인을 또 다른 우주로 설명한다면, 그 우주의 원인은 무엇이고, 그 원인의 원인은 또 무엇일까요? 이렇게 원인을 끝없이 소급하는 것을 철학에서는 '무한 퇴행'이라고 합니다. 

분명 우주의 시작을 설명하기 위해 무한히 많은 원인을 상정하는 것은 받아들이기 어렵습니다. 현실에는 그토록 많은 것이 존재하지도 않거니와, 원인들의 순서상 '첫 번째'가 없다면 아예 인과 과정 자체가 시작되지 못할 것이기 때문입니다. 그러므로 우주의 궁극적 원인은 그 자체로 필연적이고 영원한 무엇, 즉 원인 없는 원인이어야만 합니다.

여기서 우리는 전제 1과 전제 2를 통해 논증의 결론에 도달하게 됩니다. "그러므로 우주의 시작에는 원인이 있다." 이 원인은 몇 가지 놀라운 속성을 지녀야 할 텐데요. 먼저 그것은 우주를 초월해 있어야 합니다. 시간과 공간 자체가 빅뱅과 함께 비롯되었기에, 우주의 원인은 시공간적 제약을 받을 수 없기 때문입니다. 또한 그것은 엄청난 능력을 가진 인격적 존재여야 합니다. 왜냐하면 인과는 단순한 물리적 사건이 아니라 의도와 선택을 요구하는 일이며, 우주만큼 방대한 결과를 낳으려면 그에 상응하는 능력이 필요할 것이기 때문입니다.

바로 이런 존재가 전통적으로 '신'이라 불려온 것입니다. 신은 영원하고 초월적이며 전능한 인격자로서, 우주의 궁극적 기원을 설명해주는 존재자인 셈이죠. 이렇게 보면 칼람 우주론적 논증은 결국 신의 존재를 논리적으로 입증하는 강력한 도구임을 알 수 있습니다. 단순하지만 치밀한 논리, 그리고 현대 과학의 뒷받침을 통해 신 존재의 합리성을 보여주는 것이죠.

물론 이 논증이 만능은 아닙니다. 일부 무신론자들은 우주의 원인이 꼭 전지전능한 인격신이 아닐 수도 있다고 반박합니다. 그러나 그들이 대안으로 제시하는 설명들, 이를테면 우주가 양자 요동에 의해 우연히 발생했다거나, 우주가 미지의 초법칙에 의해 스스로 탄생했다는 식의 가설은 과학적으로나 철학적으로나 만족스럽지 못해 보입니다. 양자 영역의 불확정성이 우주 전체의 존재를 설명해주기에는 너무나 미약하고, 모든 법칙의 기원인 초법칙을 끌어들이는 것 역시 신을 다른 이름으로 부르는 격에 지나지 않기 때문입니다.  

따라서 "태초에 신이 천지를 창조하시니라"는 창세기 1장의 말씀은, 고대인의 소박한 믿음이 아니라 날카로운 이성적 통찰을 담고 있는 셈입니다. 오늘날 우리에게 주어진 과학적, 철학적 지식은 오히려 성경의 근본 진리로 우리를 되돌아가게 하고 있습니다. 기독교 신앙은 단순한 주관적 체험이나 맹목적 믿음이 아니라, 이처럼 이성으로 뒷받침되는 합리적 세계관임을 잊지 말아야 할 것입니다.  

물론 신앙의 본질이 이성으로 궁극적으로 증명될 수는 없습니다. 신을 온전히 이해한다는 것 자체가 모순이겠죠. 그러나 신을 신뢰하는 것이 소위 '믿음의 도약'만을 요구하는 것은 아닙니다. 우리 앞에 펼쳐진 우주의 신비 자체가 이미 창조주를 향해 열려 있기에, 이성의 길을 걸어가다 보면 어느 순간 신앙의 문이 저절로 열리게 되는 것입니다. 

그러므로 오늘날 무신론의 확산을 걱정할 필요는 없습니다. 과학과 이성의 빛 아래 신실하게 살아간다면, 우리는 결국 우주의 알파이자 오메가이신 창조주 하나님을 마주하게 될 테니까요. 바로 그 신비로운 만남을 향해 나아가는 것이 진리를 탐구하는 인간 영혼의 궁극적 소명이 아닐까 싶습니다.

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이 글을 보고 계신 여러분이 예수님을 믿지 않고 계시다면, 지금 바로 예수님을 여러분의 구세주이자 삶의 주인으로 영접하고 구원받으시기 바랍니다. 아래의 영접 기도문을 진실된 마음으로 따라 읽으시고, 기도하시기 바랍니다.

 

하나님 아버지 감사합니다.

저는 죄인입니다.

저는 그동안, 저를 창조하신 하나님을 모르고, 부인하고, 제 맘대로 제 뜻대로 살았습니다.

예수님을 믿지 않았던 저의 죄를 회개합니다.

하나님을 모르고 지었던 분노, 시기, 질투, 음란, 혈기, 용서 못함, 분쟁, 시기, 미움, 다툼, 욕심 나의 모든 죄를 눈물로 회개합니다. 예수님의 십자가 보혈로 깨끗이 용서하여 주세요.

이제 하나님 떠나 방황하며 고통하던 저를 다시 살리시기 위해 이 세상에 오셔서,

십자가에 피흘려 죽으시고, 부활하신 예수님을 저의 구세주로 저의 그리스도로 저의 삶의 주인으로, 제 맘 속에 진심으로 영접합니다.

지금 제 마음 속에 성령으로 들어오사, 영원히 다스려주시고 책임져 주시고 인도해 주옵소서.

날마다 회개하며, 세상 욕심 버리고, 하나님이 명령하신 모든 계명을 철저히 지키고 순종하며 살겠습니다. 

절 구원하심을 믿고,

예수님의 이름으로 기도합니다.

아멘

 

이제 여러분은 하나님의 자녀가 되었습니다. 

이번 주에 바로 가까운 교회에 꼭 등록하시고, 매일 회개하고 순종하면서 하나님이 이끄시는 삶을 사시길 바랍니다.

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