무신론 도덕관이 답하지 못하는 5가지 질문

 

 

도덕 논쟁의 근본적 차이

샘 해리스의 '도덕적 풍경'과 그 한계

샘 해리스의 책 '도덕적 풍경(The Moral Landscape)'은 무신론적 관점에서 도덕의 기반을 설명하려는 시도로 널리 알려져 있습니다. 해리스는 이 책에서 **인간의 번영(human flourishing)**이 도덕의 기준이 될 수 있다고 주장합니다. 그의 주장에 따르면, 우리는 최대한의 고통을 경험하는 세상을 상상할 수 있으며, 그 외의 어떤 상황이라도 그보다는 나을 것이라는 점에서 도덕의 객관적인 기준점을 설정할 수 있다고 봅니다.

이러한 해리스의 주장은 얼핏 보면 설득력 있어 보입니다. **고통과 안녕(well-being)**의 상관관계를 통해 도덕의 기준을 세우려는 그의 시도는 많은 이들의 공감을 얻었습니다. 특히 그가 제시한 '모든 사람이 가능한 한 가장 큰 고통을 경험하는 세상'이라는 극단적인 예시는 우리에게 직관적으로 받아들여집니다. 이런 세상보다는 다른 어떤 상황이라도 더 나을 것이라는 점에서, 해리스는 도덕의 최소한의 기준점을 제시했다고 볼 수 있습니다.

그러나 이러한 해리스의 주장에는 근본적인 한계가 있습니다. 그의 논리는 '인간의 번영'이 왜 중요한지, 그리고 그것이 왜 도덕의 기준이 되어야 하는지에 대한 근본적인 질문에 답하지 못합니다. 이는 무신론적 세계관의 한계를 보여주는 지점이기도 합니다.

 

 

인간 번영 vs 돌고래 번영

해리스의 주장에 대한 가장 큰 반론 중 하나는 "왜 하필 인간의 번영인가?"라는 질문입니다. 만약 신이 존재하지 않는다면, 우리는 왜 인간의 번영을 중시해야 할까요? 왜 돌고래의 번영이나 다른 생물의 번영이 아닌 것일까요?

이 질문은 단순히 수사적인 것이 아닙니다. 이는 도덕의 근본에 대한 중요한 물음입니다. 무신론적 관점에서는 인간이 우주에서 특별한 위치를 차지한다고 볼 만한 이유가 없습니다. 우리는 단지 진화의 산물일 뿐이며, 다른 생물들과 마찬가지로 우연의 결과로 존재하게 된 것일 뿐입니다.

그렇다면 왜 우리는 인간의 번영을 다른 생물의 번영보다 더 중요하게 여겨야 할까요? 이에 대한 명확한 답변 없이는, 해리스의 '인간 번영' 기반 도덕관은 자의적일 수밖에 없습니다.

도덕의 기반: 목적의 부재

해리스의 주장이 가진 또 다른 문제점은 삶의 궁극적인 목적에 대한 고려가 없다는 것입니다. 무신론적, 물질주의적 세계관에서는 우주와 생명에 내재된 목적이 없습니다. 모든 것은 무작위적인 물리 법칙의 결과일 뿐입니다.

이러한 관점에서 볼 때, 어떤 행동이 '좋다' 또는 '나쁘다'라고 판단할 수 있는 객관적인 기준이 존재하지 않습니다. 이는 마치 목적 없는 게임에서 어떤 플레이가 다른 플레이보다 '더 좋다'고 말할 수 없는 것과 같습니다. 삶에 궁극적인 목적이 없다면, 어떤 행동이 다른 행동보다 더 도덕적이라고 말할 수 있는 근거가 없는 것입니다.

인식론과 존재론의 혼동

도덕 논쟁의 본질적 오류

이 지점에서 우리는 도덕 논쟁에서 무신론자들이 흔히 범하는 가장 큰 오류를 발견할 수 있습니다. 그것은 바로 **인식론(epistemology)**과 **존재론(ontology)**의 혼동입니다.

인식론은 우리가 어떻게 무언가를 알게 되는지, 즉 지식의 본질과 그 획득 과정을 연구하는 철학의 한 분야입니다. 반면 존재론은 '존재'자체에 대한 연구, 즉 사물의 본질과 그 존재 이유를 탐구하는 분야입니다.

도덕에 관한 논쟁에서 많은 무신론자들은 이 두 가지를 혼동하는 경향이 있습니다. 그들은 종종 '우리가 어떻게 선과 악을 구별하는가?'라는 인식론적 질문에 집중합니다. 이는 해리스가 제시한 '극단적 고통'의 예시처럼, 우리의 직관이나 경험을 통해 어느 정도 답할 수 있는 질문입니다.

그러나 더 근본적이고 중요한 질문은 '왜 선과 악이 존재하는가?', '무엇이 행동을 선하거나 악하게 만드는가?'와 같은 존재론적 질문입니다. 이는 단순히 우리가 어떻게 도덕을 인식하는지가 아니라, 도덕 자체의 존재 이유와 본질에 관한 물음입니다.

신경과학과 도덕의 관계

해리스와 같은 무신론자들은 종종 신경과학적 접근을 통해 도덕의 문제를 해결하려고 시도합니다. 그들은 인간의 뇌가 고통을 어떻게 인식하고 처리하는지, 그리고 이것이 어떻게 우리의 도덕적 판단에 영향을 미치는지를 연구합니다.

이러한 접근은 분명 가치 있는 통찰을 제공합니다. 우리가 도덕적 직관을 어떻게 형성하는지, 그리고 우리의 도덕적 판단이 어떤 과정을 거쳐 이루어지는지를 이해하는 데 도움을 줍니다. 이는 도덕 심리학과 인지과학 분야에서 중요한 연구 주제가 되고 있습니다.

그러나 이러한 신경과학적 접근은 여전히 인식론의 영역에 머물러 있습니다. 그것은 우리가 어떻게 도덕을 인식하고 판단하는지를 설명할 수는 있지만, 왜 그러한 도덕이 존재하는지, 그리고 그것이 왜 구속력을 가지는지에 대한 존재론적 질문에는 답하지 못합니다.

도덕의 근원: 신의 존재와 도덕의 관계

객관적 도덕의 필요성

도덕이 단순히 우리의 주관적인 선호나 사회적 합의의 산물이라면, 그것은 진정한 의미에서 객관적이거나 보편적일 수 없습니다. 이는 심각한 문제를 야기합니다. 예를 들어, 우리는 나치의 대량 학살이나 인신매매와 같은 행위를 단순히 '다른 문화의 관행'이라고 치부할 수 없습니다. 우리는 이러한 행위들이 객관적으로 잘못되었다고 믿습니다.

이러한 객관적 도덕의 필요성은 우리를 다시 신의 존재에 대한 논의로 이끕니다. 신이 존재한다면, 그는 도덕의 객관적이고 절대적인 근원이 될 수 있습니다. 신은 우주를 창조했을 뿐만 아니라, 그 안에 목적과 의미를 부여했다고 볼 수 있습니다. 이러한 관점에서, 도덕은 단순히 인간의 발명품이 아니라 우주의 근본적인 구조의 일부가 됩니다.

도덕법칙과 인간의 마음

많은 사람들은 도덕법칙이 우리의 마음에 새겨져 있다고 느낍니다. 우리는 직관적으로 어떤 행동이 옳고 그른지를 판단할 수 있습니다. 이는 종종 '양심'이라고 불리는 것입니다.

신의 존재를 인정하는 관점에서는, 이러한 도덕적 직관이 신에 의해 우리 마음에 새겨진 것이라고 설명할 수 있습니다. 이는 성경에서 말하는 "율법이 그들의 마음에 새겨져 있음"(로마서 2:15)이라는 구절과 일맥상통합니다.

이러한 설명은 우리가 왜 보편적인 도덕 감각을 가지고 있는지, 그리고 왜 대부분의 문화에서 비슷한 도덕적 가치를 공유하는지를 설명하는 데 도움이 됩니다. 또한 이는 도덕의 객관성을 설명하는 데에도 유용합니다.

결론: 도덕 논쟁의 새로운 지평

무신론자들의 도덕 논쟁에 대한 접근은 종종 인식론과 존재론의 혼동으로 인해 한계에 부딪힙니다. 그들은 우리가 어떻게 도덕을 인식하고 판단하는지에 대해서는 많은 통찰을 제공하지만, 왜 도덕이 존재하는지, 그리고 그것이 왜 구속력을 가지는지에 대한 근본적인 질문에는 충분한 답을 제시하지 못합니다.

반면, 신의 존재를 인정하는 관점은 이러한 존재론적 질문에 대한 답을 제공할 수 있습니다. 신은 도덕의 객관적이고 절대적인 근원이 될 수 있으며, 이는 우리가 일상적으로 경험하는 도덕적 직관과 보편적 도덕 감각을 설명하는 데 도움이 됩니다.

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이 글을 보고 계신 여러분이 예수님을 믿지 않고 계시다면, 지금 바로 예수님을 여러분의 구세주이자 삶의 주인으로 영접하고 구원받으시기 바랍니다. 아래의 영접 기도문을 진실된 마음으로 따라 읽으시고, 기도하시기 바랍니다.

하나님 아버지 감사합니다. 저는 죄인입니다. 저는 그동안, 저를 창조하신 하나님을 모르고, 부인하고, 제 맘대로 제 뜻대로 살았습니다. 예수님을 믿지 않았던 저의 죄를 회개합니다.
하나님을 모르고 지었던 분노, 시기, 질투, 음란, 혈기, 용서 못함, 분쟁, 시기, 미움, 다툼, 욕심 나의 모든 죄를 눈물로 회개합니다. 예수님의 십자가 보혈로 깨끗이 용서하여 주세요.
이제 하나님 떠나 방황하며 고통하던 저를 다시 살리시기 위해 이 세상에 오셔서, 십자가에 피흘려 죽으시고, 부활하신 예수님을 저의 구세주로 저의 그리스도로 저의 삶의 주인으로, 제 맘 속에 진심으로 영접합니다.
지금 제 마음 속에 성령으로 들어오사, 영원히 다스려주시고 책임져 주시고 인도해 주옵소서. 날마다 회개하며, 세상 욕심 버리고, 하나님이 명령하신 모든 계명을 철저히 지키고 순종하며 살겠습니다.
절 구원하심을 믿고,예수님의 이름으로 기도합니다.
아멘

이제 여러분은 하나님의 자녀가 되었습니다.
이번 주에 바로 가까운 교회에 꼭 등록하시고, 매일 회개하고 순종하면서 하나님이 이끄시는 삶을 사시길 바랍니다.

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